Lễ Cầu An Và Cầu Siêu Tại Niệm Phật Đường Phương Diên

Quang lâm chứng minh có HT. Thích Thế Trang - Uỷ viên BTS, Phó Thường trực Ban Kiểm soát GHPGVN tỉnh TT. Huế, Giáo Phẩm Chứng Minh BTS PG huyện Phú Vang; ĐĐ. Thích Nhật Tuệ - Ủy Viên BTS GHPGVN tỉnh Thừa Thiên Huế, Trưởng Ban trị sự GHPGVN huyện Phú Vang; ĐĐ. Thích Thường Nhật - Phó Ban Trị Sự, Trưởng Ban Thông tin truyền thông GHPGVN huyện Phú Vang cùng Chư Tôn Đức BTS GHPGVN huyện Phú Vang; cùng với các Đạo hữu Phật tử đã đến tham dự buổi lễ.

Đức Phật dạy: “Sự có mặt của con người trên cuộc đời này có rất nhiều việc để làm. Nhưng tựu trung 2 việc lớn mà chúng ta phải lưu tâm đó là Sinh và Tử”. Sinh Tử là sự đại, tức là làm những việc của người sống và làm những việc của người chết. Làm những việc cho người sống là Lễ Cầu An. Làm những việc cho người chết là Lễ Cầu Siêu. Vì con người hiện hữu trong cuộc đời này nó rất là nhỏ bé so với giữa vụ trụ bao la. Con người rất khiêm tốn và không đủ khả năng chính bản thân mình để vượt qua những thử thách cam go của cuộc đời. Bản thân mình không đủ khả năng để vượt qua khỏi những bệnh tật, những khổ đau, những sự việc quá lớn. Cho nên chúng ta phải trở về nương tựa về những người có năng lực, những người có lòng đại Từ đại Bi đại Hỷ đại Xả.

 

Có nghĩa là chúng ta trở về nương tựa Phật, Pháp và Tăng để chúng ta có sự che chở gia hộ, có sự che chở và gia hộ của Tam Bảo. Chính bản thân mình có cảm giác được an lành, có cảm giác đượcc sống bình an khi chúng ta đối diện với bao nhiêu nghịch cảnh trong cuộc đời. Và bên cạnh đó bản thân mình muốn cầu an, muốn sống tốt, muốn có mặt trong cuộc đời này. Thì chúng ta phải nhớ nghĩ đến những người mà đã đem lại sự bình an cho chúng ta, chúng ta phải nghĩ đến những người quá cố là những bậc tiền nhân, những vị đã vì Đạo pháp, đã vì tất cả đàn hậu học để rồi họ làm nên những không gian trang nghiêm mà chúng ta có mặt hôm nay. Cũng như sự có mặt của chúng ta hôm nay phải nghĩ đến công ơn Sinh thành, dưỡng dục của Cha Mẹ nhiều đời. Chúng ta có mặt ở cuộc đời này không phải là do trên Trời rơi xuống và cũng không phải ở dưới Đất mọc lên. Ai  cũng có Cha, có Mẹ, có Ông Bà, có Tổ Tiên, Nội Ngoại.

Cả một chuỗi dài truyền thừa để hôm nay chúng ta có mặt. Vậy nên hôm nay chúng ta cũng phải nghĩ đến công lao như vậy, chúng ta cũng nghĩ đến bằng cách là tâm niệm Cầu siêu, nguyện cho chư vị hương linh nương vào oai lực của Chư Phật, nương vào công lao mình làm được để họ được siêu thoát. Vì rằng chúng ta hiểu về luật nhân quả, con người Chết không phải là hết mà là thay đổi thành cuộc sống khác. Cuộc sống khác đó tùy thuộc vào những việc làm trong quá khứ, những việc làm trong hiện tại. Để rồi sau khi chết, người đó có công đức hay không có công đức. Người đó thiện hay bất thiện, để sanh vào 1 trong 10 cảnh giới đó là cảnh giới: Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sinh, Trời, Người, A Tu La, Thánh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát và Phật. Nói như vậy là trong thân tâm của ta sẽ hiện hữu 10 cảnh giới, cũng như chư vị hương linh không khác gì. Cho nên tất cả những việc làm của chúng ta trong hôm nay là vì bản thân của mình. Vì bản thân của người xung quanh vì tất cả những người đã hiện hữu trong cuộc đời này, vì những người quá cố để có buổi lễ trang nghiêm như thế này." - Trích lời Đạo từ của ĐĐ. Thích Nhật Tuệ

Tác bạch cung nghinh
 

Niệm Phật cầu gia bị
 

 

ĐĐ. Thích Nhật Tuệ ban đạo từ
 

 Niêm hương bạch Phật
 

  Cử hành nghi lễ Cầu an Phật tử các giới, Cầu siêu quá cố chư Hương linh
 

   Truy tiến quá cố chư Hương linh
 

 Lễ cúng Thí